Hva er kroppsrettet terapi?

Kroppen er en fortsettelse av vår psyke. Psykiske helseproblemer begynner vanligvis med fysisk eller følelsesmessig stress. Alle våre tanker og handlinger er trykt i kroppen. Tretthet og stress akkumuleres gradvis, på grunn av hvilken energi er blokkert, oppstår kroppslige klemmer, noe som uunngåelig fører til sykdom.


Menneskekroppen er en materiell refleksjon av all den følelsesmessige tilstanden som oppleves av den. Ved å undertrykke begjær og følelser, skjuler en person dem i kroppen, og danner dermed blokker og klemmer på vei for bevegelse av vital energi. Dermed er alle følelsesmessige spenninger og psykotrauma opplevd av en person "registrert" i kroppen.

Corporeal psykologi

Kroppsrettet psykoterapi er en metode for sjelterapi som eksisterer så lenge menneskeheten lever. Hennes teknikker utviklet seg parallelt i østlige og vestlige retninger, for i århundrer i øststrømmene var det en annen kroppskultur og fysisk kropp generelt. Nå finnes forskjellige tilnærminger i moderne psykologisk kroppsrettet praksis. Metodene i denne retningen legges enkelt over på andre metoder for psykologisk arbeid. Dessuten kan vi, med den kroppsrettede tilnærmingen, ofte øke det dype innholdet som er blokkert ved arbeid med andre metoder, fra det ubevisste.

Endelig har det blitt vanligere i vår kultur å være oppmerksom på opplevelsen av vår egen kropp, og ikke bare når den er syk. De begynte å behandle kroppen mer respektfullt, men fortsatt dominerende blir ofte skiftet mot hodet, kroppen forblir mindre oppmerksomhet. Dette er tydelig sett i statistikken om tegning av deig, når det er foreslått å tegne en person, og mange personer på arket har ikke nok plass til kroppen. Derfor er halsproblemer så vanlige, fordi halsen forbinder hodet med kroppen.

I den europeiske tradisjonen er kroppslig tilnærmingens historie vanskelig å spore. I psykologi er det vanlig å begynne med Wilhelm Reich. Til tross for sin hyppige kritikk introduserte han alle konseptene som kroppsorienterte terapeuter bruker til denne dagen. Moderne europeisk korporal psykoterapi har vokst under sterk innflytelse av psykoanalyse, så det kan betraktes som en metode for arbeid med det samme problemet, men gjennom en annen inngang.

Fysisk retning gjør det mulig for psykologen å jobbe med klienten, som er vanskelig å innse og verbalisere sitt problem. Han ville være klar til å forklare hvorfor han føler seg dårlig, men han mangler bokstavelig ord. Den andre ekstremen er når klienten er overdreven snakkesalig og bruker til og med tale for å unngå problemet. Kroppsrettet psykoterapi vil tillate å frata ham sitt vanlige mønster for beskyttelse, som dekker et psykologisk problem.

Kroppsorientert psykoterapi metoder

Kroppen lyver ikke og avslører selve essensen av åndelige opplevelser. Det er vanskelig å gjemme motstanden i kroppen - det kan til og med løses. Du kan nekte din angst, men du kan ikke skjule skjelv i hendene eller stivheten i hele kroppen. Og siden det å jobbe med motstand i å løse et psykologisk problem ofte tar det meste av tiden, viser en objektiv, materialistisk kroppsinnstilling seg å være svært effektiv.

Absolutt alle menneskelige erfaringer er kodet i kroppen. Og de som vi ikke kan dekode gjennom tale, er det mulig å avsløre gjennom kroppen. Mengden av ikke-verbal informasjon som signaliserer den menneskelige tilstanden er rett og slett enorm, og du trenger bare å lære å jobbe med det. Superkontrolproblemer manifesteres i hodet, i armer og skuldre - vanskeligheten ved kontakt med mennesker, intime problemer reflekteres i bekkenet, og beina gir oss informasjon om vanskelighetene ved en persons støtte, hans selvtillit og bevegelse i livet.

Kroppsrettet terapi er bygget på et forsøk på å henvise til dyrets kropp, til det faktum at det i oss er naturlig, naturlig og inneholder mye nyttig informasjon. Men vår sosiale kropp kommer ofte i konflikt med instinktive ambisjoner, tabu dem og gir opphav til mange psykologiske problemer. Vi hører ofte kroppen vår dårlig og vet ikke hvordan å bygge samhandling med den.

Reichs kroppsorienterte psykoterapi er basert på de studerte psykologiske forsvarene og deres manifestasjon i kroppen - den såkalte muskulære rustningen. Dette konseptet ble introdusert av riket for å referere til pressete muskler og begrenset pusting, som danner som rustning, den fysiske manifestasjonen av ulike metoder for psykologisk forsvar som anses å være psykoanalyse. Metoden til Reich var å modifisere kroppens tilstand, så vel som virkningen på det klemte området. For hver enkelt muskelgruppe utviklet han teknikker for å redusere stress og slippe ut pressede følelser. Teknikere hadde som mål å bryte den muskulære rustningen, for dette formål berørte de klienten ved å klemme eller klemme seg. Pleasure Reich så som den naturlige strømmen av energi fra midten av kroppen til utsiden, og angst - forskyvningen av denne bevegelsen på personen selv inni.

Alexander Lowen endret Reichs terapi og skapt sin egen retning - bioenergi, som er kjent med dette navnet selv i dag. Kroppsrettet psykoterapi Lowen vurderer kroppen som et bioelektrisk hav med uavbrutt kjemisk-energisk utveksling. Målet med terapi er også følelsesmessig utgivelse, frigjøring av personen. Lowen brukte reichian pusteteknikken, og introduserte også forskjellige spente stillinger for å fylle de blokkerte områdene med energi. I stillingene utviklet av ham, er trykket på musklene stadig og så økt at en person blir tvunget til å slappe av dem som et resultat, ikke i stand til å takle mer med en ublu belastning. Med det formål å vedta sin egen kropp ble teknikken brukt til å observere ham naken foran et speil eller foran andre deltakere i treningen, som ga sine kommentarer etterpå. Kroppsbeskrivelsen gjorde det mulig å skape et bilde av muskelspenningen, karakteristisk for en bestemt person, og problemene som kommer fra ham.

Metoden til den neste kjente psykoterapeuten, Moshe Feldenkrais, omhandler konflikten mellom den sosiale masken og den naturlige følelsen av tilfredsstillelse, instinkter og impulser. Hvis en person fusjonerer med sin sosiale maske - mister han seg selv som om Feldenkrais-metoden lar deg skape nye, mer harmoniske vaner som vil utjevne denne motstridende spenningen og gi en mulighet til å manifestere internt innhold. Feldenkrais betraktet deformerte mønstre av muskulære handlinger, som med deres styrking blir stadig mer stillestående og handler utenfor bevisstheten. Han ga stor oppmerksomhet mot bevegelsesfrihet i enkle handlinger, klienten ble anbefalt å uavhengig avkjøle seg for den beste stillingen for kroppen, som svarer til hans individuelle anatomi.

Matthias Alexander utforsket også kroppslige vaner, stillinger, holdning for å finne mer harmoniske og naturlige stillinger. Han betraktet den mest korrekte maksimale rettingen, som strekker ryggraden opp. I Alexanders terapi brukes også trykket, fra hodet og lenger nede, slik at klienten slapper av mer og mer mens han prøver å rette seg opp. Resultatet er en følelse av befrielse og lyshet. Denne metoden brukes ofte av offentlige folk, dansere, sangere, fordi Alexander selv oppfant denne teknikken, har mistet stemmen sin, og takket være den funnet løsningen var han i stand til å gå tilbake til scenen igjen. Det er også effektivt for behandling i tilfeller av skader, skader, en rekke kroniske sykdommer.

Kroppsrettet psykoterapi - øvelser

For ethvert arbeid med kroppen, er det først og fremst viktig å føle det og å måle det. Stå rett, beina rettet, strekke toppen av hodet opp og til og med litt å skyve brystet fremover. Føler hvordan fra beina all energi går opp, dette er en tilstand av høyde og til og med noen suspensjon. Pust inn, deretter bøye knærne, slapp av i bekkenet, puster ut. Tenk deg at du setter deg ned i en lenestol, som om du sprer i bakken med røtter. Se deg rundt, du vil føle deg mer til stede, som om du selv vil begynne å føle luften gjennom huden din. Dette er den enkleste øvelsen til å forme deg selv og starte et dypere arbeid med alt, enten det gjelder emosjonelle erfaringer eller videre arbeid med kroppen.

Følgende øvelse er viet til å åpne klemmen i munnområdet - den maksimale klemmen. Vi klemmer ofte kjeften på tidspunktet for fysisk anstrengelse eller behovet for å være vedvarende, for å oppnå målet. Også, hvis vi ikke liker noe, men vi har ikke mulighet til å si det, klemmer vi kjeften igjen. Noen ganger er kjeften komprimert så sterkt at blodsirkulasjonen i dette området er forstyrret. Du kan sitte eller stå for å utføre denne øvelsen. Sett hånden under haken din opp og ned, og prøv nå å puste inn, åpne munnen din, senk kjeften din, men hånden din bør forhindre denne bevegelsen. Når du puster ut, slapper kjeften av og lukkes igjen. Etter flere slike bevegelser vil du føle stedet for å lukke kjeftene, du kan massere det og slappe av musklene. Som et resultat vil du føle varmen, det blir lettere å uttale ordene, og kanskje til og med puste.

Et eksempel på en solid blokk kan være skuldre gjemt opp. Hvis vi forsterker dette klippet, viser det seg at nakken bokstavelig talt skjuler i skuldrene, som, som skildpadden, beskytter den mot et mulig slag eller trykk bakfra. Når en person allerede har vant seg til denne skulderposisjonen, betyr det at det var mange stressende situasjoner i livet da han måtte inngå internt. Den enkleste øvelsen her er å prøve som om å kaste noe av skulderen din. For å forbedre bildet, kan du forestille deg hvordan andres hånd er på skulderen, og vi vil ikke at den skal være der. Rist det av skulderen og gjør det trygt.

En annen øvelse med det samme målet om å frigjøre skuldrene er frastøtelse. Utsett hendene dine foran, som om du prøver å presse en ubehagelig person bort fra deg. En variasjon er også mulig når du blir bøyet bakover. Du kan til og med hjelpe deg med å trekke tilbake med ord og si ingen kontakt.

I øvelser med tilstedeværelse av en annen person som praktiserer både kroppsrettet psykoterapi av Reich og kroppsrettet psykoterapi av Lowen, kan han, mens du ligger på ryggen bak hodet ditt, massere pannen, deretter nakkeområdet bak hodet. Det er bedre om handlingen utføres av en profesjonell terapeut. Sveip kroppen din i tide med massasjebevegelsene dine. Neste - overgangen til musklene i nakken, masserer senene, stedene hvor musklene er festet til skallen, myk muskelspenning. Igjen må du trekke nakken og til og med et lite hår, hvis lengden tillater det.

Når spenningen er til stede, kan du når som helst vende tilbake til pannen, blande den inn, tett berøre hendene med hodet. Støtten og fraværet av skarpe bevegelser er nødvendig. I håret delen av hodet må også utføre kneading bevegelser, strekke hodebunnen. Dette kan gjøres i forskjellige retninger med bevegelser, fingre og knokler. Med hvert nytt trykk kan du endre plasseringen av fingrene. Ved å fange øyenbrynene på kanten, kan du trekke den til sidene og lukke ryggen.

Etter å ha jobbet med en frontklemme, overgangen til de etterligne musklene. Symmetrisk plassering av fingrene på sidene av nesen, må de sakte spre seg til sidene i ørene. Vi beveger oss ned i nasolabialfoldet, trekker muskelen. Vi trener maksillære muskler, vi legger særlig vekt på steder av stress. Vi fjerner spenningen fra kjevebenet, legger hendene på sidene av hakenes midtpunkt og sakte beveger dem tilbake til ørene. Den langsommere bevegelsen, jo dypere er den. Arbeide med ansiktsmuskler - vi jobber med følelser som sitter fast i dem.

Videre arbeid er skiftet til nakken og skuldrene. Hvis lignende kneading teknikker brukes i nakken, så er en støtte og sterkt trykk tillatt i skuldrene for å rette dem. Pressing utføres med svingende bevegelser, og deretter beveger seg til armene. Ta hånden, som må være helt avslappet, må du utføre en sving, ta håndleddet og trekk, slipp deretter ut og gjenta fra svingingsyklusen igjen. Deretter er det en knåding av hånden som, som plastin, skal trekkes ut med myke deler av håndflatene, og også gikk med knådende bevegelser på hver finger, som om spenningen strammes. Du kan bruke og vri bevegelse. Du må fullføre alt med en beroligende vrikke.

Kroppsrettet psykoterapi teknikker

Kroppen, som vår største ressurs, inneholder all informasjon som er registrert i seg selv. Som ringene på treet lagrer den historien til livet vårt om de komplekse og følelsesmessige mettede situasjonene som forblir som hakk på den, manifestert i smerte og ubehag i muskelklemmer. Arbeide med kroppen gjør det mulig å komme inn i dypene, essensen, i de kjernefysiske opplevelsene som kan fortsette som resultatene av konflikter i relasjoner, på jobb, interne konflikter, frykt, søvnløshet, følelsesmessig stress, som ikke kan innholdes, selv panikkanfall.

I alle situasjoner er kroppen slått på, fordi den antar absolutt alle stressene som går gjennom en persons liv. I øyeblikket av stress, spenning, puste endringer, etterfulgt av endringer i blodets sammensetning, hormonell bakgrunn, som på nivå av fysiologi forbereder en person til handling. Hvis gestalet ikke er stengt - blir denne tilstanden deponert i musklene.

For behandling av negative forhold i kroppsorientert tilnærming, benyttes forskjellige teknikker, alt fra jordingen som allerede er beskrevet. Deretter brukes sentrering ofte når klienten ligger i en stjerne, og terapeuten masserer hodet, armer og ben, og fjerner overflødig spenning fra hver del. Hvis den første teknikken kan utføres uavhengig og er egnet til bruk selv utenfor terapi, krever den andre tilstedeværelsen av en terapeut.

Separat oppmerksomhet er gitt til vanlige pusteteknikker, som i forskjellige varianter er kjent fra gamle åndelige praksis. Ved å spore den naturlige måten å puste på, kan en person diagnostisere sine psykiske problemer. Deretter nås en ny tilstand av bevissthet gjennom en endring i rytmen og pustens dybde. I overflateformen kan dette være vanlig avslapning eller øke tonen, som er anvendelig i daglig bruk når en person ønsker å roe seg ned eller tune inn tvert imot å jobbe. I terapeutisk arbeid kan pusteteknikker brukes mye mer aktivt, selv i noen tilfeller for nedsenking av en person i trance. Selvfølgelig krever dette veiledning fra en kvalifisert terapeut.

Arbeid med kroppen er rettet mot bruk av interne ressurser, utviklingen av følelsen av et gitt øyeblikk, full tilstedeværelse og utgivelse av blokkert, fanget energi. Alt dette - de essensielle komponentene i et fullt, gledelig liv.

Hovedidéene til kroppsrettet psykoterapi

Selv Sokrates sa at det er umulig å behandle øynene uten et hode, hodet uten kropp og kroppen uten sjel. Enhver person har ikke bare en fysisk kropp, men også et intensivt mentalt liv, derfor har han fysiske og psykiske sykdommer. Tilbake i tidlig på 50-tallet i forrige århundre identifiserte grunnleggeren av psykosomatisk medisin, F. Alexander, en tredje klasse sykdommer - psykosomatiske, det vil si slike kroppssykdommer som skyldes psykologiske årsaker. Litt senere la den berømte østerrikske psykoterapeut, en student av Freud, Wilhelm Reich, grunnlaget for en ny retning av psykoterapi, som senere ble kjent som kroppsrettet terapi (eller TOT).

Senere ble øvelser og teknikker for å jobbe med kroppen fortsatt utviklet og forbedret av psykoterapeuter som Ida Rolf (grunnlegger av rolfing), Gerda Boyésen (grunnlegger av biodynamikk), Marion Rosen (skaperen av rosenmetoden) og Alexander Lowen (grunnlegger av bioenergianalyse). I Russland er kroppsrettet psykoterapi i dag representert av mange gode psykoterapeuter. En av dem er Vladimir Baskakov, som foreslo egne teknikker og øvelser som en del av den innovative "Tanatherapy" -metoden.

funksjonen

Hovedideen foreslo av kroppsrettet psykoterapi er at alle våre erfaringer gjennom livet påvirker egenskapene til muskeldynamikk og danner kroniske muskelklemmer, noe som påvirker hvilke neuroser og ulike psykosomatiske lidelser som kan behandles. Noen ganger, i tillegg til navnet "kroppsrettet psykoterapi", kan du høre navnet "somatisk psykologi", som også vil være sant. I tillegg til rent psykoterapeutiske mål, er kroppsrettet terapi brukt til å løse prenatale og perinatale problemer hos en person.

"Soma" på gresk betyr "kropp". Somatisk psykologi er alltid rettet mot å studere samspillet mellom kropp og sinn, forholdet mellom vår fysiske materie og vår energi, samspillet mellom våre psykofysiske strukturer og våre tanker og handlinger. Fysiske øvelser og teknikker i denne retningen av psykoterapi er avhengig av filosofi, medisin, fysikk, andre områder av psykologi, utallige tusenvis av observasjons observasjoner av mennesker og klinisk erfaring. Kroppsrettet psykoterapi ser menneskekroppen og sjelen som en uadskillelig helhet, og skaper muligheter for helbredelse, vekst og transformasjon av menneskekroppen. Det søker å skifte fokus fra kognitive / analytiske prosesser til problemer som relaterer seg til den fysiske tilstanden til en person, så vel som til prenatal og perinatal sfære.

Kroppsorientering

Kroppsrettet psykoterapi trekker først og fremst oppmerksomhet på fysiske tilstander og symptomer, om dem som en måte å manifestere på menneskelig eksistens. Før tilstedeværelsen av denne psykoterapeutiske retningen, var splittelsen av kropp og sinn, hvor legemet ble ansett som legemiddelpåvirkning, og sinnet og følelsene var psykoterapeutens privilegium, så sterkt at ideen om kropp / sinnshet først ble oppfattet av publikum som noe merkelig og mistenkelig. Bare i de siste tjuefem årene har dette konseptet av samspillet mellom fysiologiske, psykologiske og åndelige prosesser blitt svært populært. I dag er det mange forskjellige former for fysisk psykoterapi, som tilbyr en rekke teknikker og øvelser. Alle disse metodene streber etter vår oppmerksomhet på at alle har den iboende rett til sunn og optimal funksjon, ved hjelp av den direkte fysiske opplevelsen av kroppen vår som et middel. Kroppsrettet psykoterapi bidrar også til den konstante veksten og transformasjonen av en person gjennom realiseringen av vårt integrative essens som det var ment.

La oss se på de grunnleggende konseptene som kroppsrettet terapi opererer med.

Virkning på åndelig utvikling

Hva vet vi om menneskets natur? Hva er våre synspunkter på helse og sykdom? Hvordan påvirker tidlig barndomsopplevelse og umiddelbar livserfaring vår stat? Hvordan endres folk? Kan vi endre ved å bruke teknikker og øvelser for å øke vår bevissthet og forståelse? Hva skjer med oss ​​når vi slipper av de gamle energimønstrene? Skifter vi oss, endrer vår oppførsel og vanlige bevegelser?

Kroppsrettet psykoterapi hevder at vår helse er direkte avhengig av hvordan vi håndterer denne virkeligheten. Sykdommer i kropp og sjel oppstår når vi blir tvunget til å gå imot vår sanne natur. Slike overbevisninger danner grunnlaget for kroppslige terapeutiske effekter. Alle kroppsorienterte psykoterapeuter jobber annerledes. Noen av dem jobber med grupper, andre fokuserer på behandling av par, og andre er interessert i individuell psykoterapi. I tillegg kan kroppsrettet terapi være rettet mot å løse konflikter, forbedre arbeidskrafteffektiviteten og andre samfunnsprosjekter. Noen av øvelsene og teknikkene i dette området av psykologi gjør hovedfokus på kreativt uttrykk. Noen ganger fokuserer fysiske teknikker på smal helbredelse, mens i andre tilfeller gjør slike oppgaver en person til å arbeide med åndelig vekst og transformasjon.

Åndelig utvikling

Kanskje en av de viktigste bidragene til somatisk psykologi er nettopp dens innflytelse på utviklingen av ånd og åndelighet. Vi tenker vanligvis på åndelighet som en æterisk del av oss selv, fri fra kjøttets sjakler. Kroppsrettet psykoterapi hevder at en slik forståelse av åndelighet er svært langt fra sannheten. Ordet "ånd" blant slaverne var identisk med begrepet "pust". Det er gjennom riktig pusting at vi kan finne oss selv og gå utover de vanlige grensene for bevissthet, hvorav mange er registrert i opplevelsen av prenatal og spedbarnsutvikling.

Når vi føler kroppen vår gjennom pusteteknikker og andre fysiske øvelser, er vi i stand til å balansere våre tanker, utvikle fantasi og bli kvitt fysisk eller følelsesmessig lidelse. Somatisk psykologi vurderer menneskekroppen som et tempel, et hellig sted. Dessverre har mange av oss hørt at vi må gi kjøttets glede, for de vil føre oss til å synde. Denne perverterte ideen om hans kropp fremkaller fortsatt stor lidelse hos mange mennesker, så fysisk praksis har en tendens til å redde folk fra slike fordommer ved å gjenopprette kroppen som en integrert del av personligheten som bryr seg om å fylle kroppen vår med energi. Hvis vi tar vare på kroppen vår, lever i samsvar med dens lover, kan vi helbrede både oss selv og hele verden.

Påvirkning på kroppen av eksterne hendelser

Enhver hendelse som oppstår i det ytre liv påvirker hele vårt vesen: fysisk, emosjonell, kognitiv og åndelig. Hver hendelse kommer inn i kroppen vår gjennom sensoriske systemer, og reflekterer over hele kroppen, inkludert sinnet. Således endrer enhver hendelse kroppens fysiske struktur, så vel som følelser og tanker. Hvis vi tenker positivt, føler våre muskler og organer seg også bra. Å få noen fysisk, emosjonell, kognitiv og atferdsmessig opplevelse påvirker hele menneskekroppen. Derfor er oppgaven med kroppsrettet terapi å identifisere disse effektene og utarbeide dem gjennom spesielle øvelser.

energi

Mann er et unikt energisystem. Vår energi bestemmer oppfyllelsen og manifestasjonen av livet vårt. Energi er drivkraften i kroppen vår, som kan forbedres eller balanseres ved hjelp av kroppslige teknikker og øvelser. Energi er en slags drivstoff som vi utvikler i livet. Energi er den guddommelige gnisten som vi gjenkjenner oss selv som en person. Vi kan føle vår energi pulserende, som en sinusoid, eller fullstendig oppsluke oss, som en havbølge. Vår energi kommer og går, takket være våre følelser øker og senker. Energi, materie og rom er de tre komponentene i universet.

Somatisk psykologi legger stor vekt på menneskelig energi. Skjemaene og metodene for vår energisamtale med omverdenen bestemmer vår forståelse av hvem vi er og hvordan vi skal handle. Skal en person krympe under stress eller heller eksplodere? Hvilke hendelser er i stand til å fullt ut presse energien din, og hvilke - for å forårsake tidevannet? Det er gjennom energimønstrene at vi begynner å innse hva verden rundt oss og oss selv er. Alle livshendelser blir sett på som en del av kroppsrettet terapi som en måte å stimulere vår energistrøm.

bevegelse

Bevegelsen er sentral for somatisk psykologi. Det er bevegelse som er manifestasjon av livet - det er hjerteslag, og respirasjon av lungene, og pulsering av nevroner i hjernen. Mangelen på bevegelse kalles død eller overgangen til en livløs tilstand. Enhver bevegelse regnes som en bestemt type vibrasjon. Enhver pulserende prosess (ekspansjon eller sammentrekning, innånding eller utånding) betraktes som livets primære manifestasjon. En av de viktigste oppgavene til kroppsrettet terapi er restaureringen av systemisk motilitet og pulsering i kroppen.

Noen øvelser med kroppsrettet terapi er klassisk og praktisk talt uendret - dette er et uttrykk for seg selv gjennom pust, vokal og bevegelser. Disse metodene gjenoppretter effektivt en sunn vibrasjon av energi, og tillater en person å realisere seg selv sin tilstedeværelse. De fleste kroppsorienterte psykoterapeuter tror at kroppen kan deles inn i flere energisegmenter eller soner. De hevder at ulike segmenter har forskjellige former og funksjoner, og inneholder også forskjellige minner, følelser, problemer og skader. Dermed kan analysen av kroppssegmenter, foreslått av V. Reich, korreleres med østlige læresetninger om chakraene (eller energisentrene i menneskekroppen). Energiblokker i ulike segmenter manifesterer seg på en karakteristisk måte gjennom mentale påvirker, stillinger og bevegelser, som forårsaker bestemte fysiske og psykiske lidelser.

Her er disse områdene, topp til bunn:

  1. Øyesegment (klemmer rundt øynene) - gjenspeiler problemene knyttet til det vi ser.
  2. Muntlig segment (munn, kjeve, hals) - reflekterer problemer med en person som er relatert til manglende evne til å bli hørt, samt problemer med ernæring og aksept.
  3. Thorakssegment (bryst og diafragma) - sinne og tristhet, avvisning og lengsel.
  4. Abdominal segment - frykt, fordøyelsesproblemer.
  5. Pelvic segment (reproduktive og ekskretory organer) - seksualitet, vitalitet, overlevelse og støtte.

Noen kroppsorienterte psykoterapeuter tar også hensyn til føttene, da de er knyttet til grunnen til en person.

Kropp som en metafor

Somatisk psykologi anser kroppen som en mal, plan eller metafor for all livserfaring. Denne presentasjonen gjenspeiles i vår tale. Når vi sier at noen sitter på nakken, betyr det at vi er ansvarlige for det. "Jeg er så sliten at jeg ikke føler meg bena," sier en person som trenger jording.
Kroppsorienterte terapeuter pleier alltid å ta hensyn til ord og ideer til en person om kroppen for å evaluere og organisere sin erfaring.

Når vi er påvirket av en annen person, gjenoppbygges hele vårt vesen. Vår posisjon, posisjon og bevegelser er endret for å matche representasjonen av en betydelig person. Et barn lærer å uttrykke sine følelser på måter som samsvarer med hans følelsesmessige klima. Derfor, i vår kropp, er alle symboler, historier og arketyper av vår barndom løst, og vi fortsetter å bruke dem, selv som voksne. Øvelser av kroppsrettet terapi lar deg fjerne disse pålagte mønstre, slik at personen får direkte erfaring med egen energi og bevegelse.

Energiestrøm og samfunn

Strømmen av strøm bestemmer alle våre aktive aktiviteter. Når noen roser oss, stiger blodet til kinnene og gjør dem varme. Når vi er redd, føler vi tomheten i magen. Hvis vi blir kritisert, reflekteres det av spasmer i brystområdet. All denne energien manifesteres da i form av atferd, for eksempel i form av følelser. En av de viktigste konseptene med kroppsrettet terapi er at vår energi ikke kan være dårlig. De fleste patologier i kroppen oppstår som en straff for manglende evne eller umulighet til å uttrykke energi. Hvor mange problemer oppstår fordi vi blir fortalt at vi oppfører oss for opptatt, for høyt, for sexy, for aktivt?

Wilhelm Reich kalte det moderne samfunn den overveldende kraften som ligger til grunn for alle sykdommer. Moderne kroppsrettede psykologer mener at manglende evne til å kontrollere sin energi er potensielt farlig for samfunnet. Derfor er fysiske øvelser og praksis rettet ikke bare for å returnere en følelse av energipulsering til en person, men også å spore den, samt å kontrollere sensorisk bevissthet. Selv om tidlig praksis vanligvis brukte eksplosive og intense øvelser (for eksempel sparker og stanser, roper og stønner), blir andre, mer sosiale alternativer nå vurdert for å frigjøre gamle klip og forbud, for eksempel begrensning eller redusering av bevegelser, tale og andre manifestasjoner.. Mange psykoterapeuter foretrekker nå å bruke slike øvelser som gjør at en person blir mer bevisst på sin indre opplevelse.

Corporeal psykologi

Teknikker av Wilhelm Reich

"Armor blokkerer angst og energi som ikke har funnet en vei ut, prisen på dette er forarmelse av personligheten, tap av naturlig følelsesmessighet, manglende evne til å nyte livet og arbeidet."
Wilhelm Reich

"Bra" oppvekst i barndommen og den konstante undertrykkelsen av følelser i voksen alder, løser stresset til de tilsvarende blokkene på musklene. Denne spenningen, blir kronisk, undertrykker den frie bevegelsen av energistrømmer enda mer. Før eller senere fører det til dannelsen av en "muskulær rustning", noe som skaper en fruktbar grunn for utvikling av ulike motstander og til og med kamp med omverdenen, og derfor med seg selv, siden en persons naturlige følelsesmessige aktivitet undertrykkes. En person føler seg ikke eller kan ikke oppfylle sine sanne ønsker, komme til balanse og forståelse av seg selv.

Tilbringer dag etter dag, år etter år i en lignende korsett, blir en mann mer og mer "tung", han er sjokkert av belastningen av følelser som han bærer på ham i form av originale klær, rustning. Som et resultat slutter en person å merke seg stivhet og livløshet, mister en livlig interesse for livet og flytter helt til hodet, hvor han tilbringer hele sitt liv.

Wilhelm Reich har utviklet en rekke teknikker som tillater å slappe av lenge glemte klipp, blokker. Og så, kanskje for første gang, føler en person å leve, fri. Han kan spørre senere: Hvordan kunne jeg leve før og ikke legge merke til det?

Men dette er bare begynnelsen på veien.

Segmenter av muskulært "skall"

Fra kroppsorientert terapi er hele vår kropp betinget delt inn i syv segmenter. Og i hvert av disse syv segmentene lurte muskelblokker.

En muskelblokk er en kombinasjon av klips på musklene som hindrer strømmen av fri energi gjennom kroppen.

Blokker er av to slag.

Den første. Når musklene er utilstrekkelig spente, komprimeres.
Den andre. Når muskler er utilstrekkelig avslappet, løsnes. (mindre vanlig).

Rustningen er en menneskekropp som er "overveldet" av syv blokker - hvor mer, hvor mindre.

Skallet består av syv segmenter:

Øyeglasset er det første segmentet hvorfra prosessen med å fjerne skallet begynner. Det inkluderer musklene rundt øynene, pannen, øyenbrynene, øvre, side og baksiden av hodet, baksiden av nesen og øvre kinn. Det inkluderer også musklene i nakken, som ligger rett under den occipital delen av skallen.

Hele dette området er en kanal for energi som beveger seg inn i og ut av kroppen. Øyne er spesielt viktige her - de sier at åtti prosent av vår energi kommer inn og ut gjennom øynene. Alle våre sanser kan uttrykkes gjennom øynene, og i øynene kan de også bli blokkert. Faktisk er et hvilket som helst sted i kroppen gjennom hvilken energi går inn i eller forlater potensielt et sted hvor energi kan blokkeres. Barn er naturlig åpne og sårbare for utvendig energi og følelsesmessig påvirkning.

Når et barn er omgitt av en atmosfære av kjærlighet opprettet av omsorgsfulle foreldre, absorberer han visuelt og energisk alle disse inntrykkene med brede åpne og stolende øyne. Når et barn er mellom skrikende, grusomme foreldre, begynner det ubevisst å blokkere denne voldelige energien uten å la den inn, spesielt gjennom synet, fordi ingen barn vil se slike ting skje rundt seg.

Blokker på dem oppstår på grunn av den såkalte sosiale frykten. (Det er noe galt i mitt forhold til folk).

Disse inkluderer frykt som:

1. frykt for å begå en feil, en feil, en feil

2. frykt for å høre (se) en vurdering av deg selv fra folk

3. frykt for å fornærme (fornærme) en annen person. Det er knyttet til barndommens minner, da vi på grunn av infantil naivitet sa "noe ikke er riktig" til slektninger, mødre og venner hjemme.

Eksterne manifestasjoner av blokken:

1. Unormalt blikk

2. unormalt fast blikk

3. Sterk og konstant forside under samtalen

4. Sterk pannevekst med dannelse av permanente rynker mellom øyenbrynene

5. for alltid "overrasket" hevet øyenbryn og brede åpne "naive" øyne


Følelser av pasienten:

1. Klager av typen "det gjør vondt å se", det konstante ønske om å presse templene med hendene, "trykk" øynene dine i stikkontaktene

2. Redusert syn, oftest skjer nærsynthet

3. Alle klager som kan være relatert til det faktum at fartøyene som føder øynene, er kronisk "klemmet"

4. Klage på hodepine (overdreven spenning i øyemuskulaturen)

5. Vanskelighetsgrader (som markert unormal tilstand)

6. Omvendt, konstant tearfulness (som merkbart unormal tilstand)

I de spente musklene rundt øynene er undertrykte følelser. Når sansene vekker og begynner å bli løslatt, helles ut av øynene, gir deres oppvåkning ny klarhet i øyet. Klar syn omfatter ikke bare fysiske øyne, men også øyne for forståelse og intuisjon. Fysiske øyne kan se bemerkelsesverdig, mens i en mer subtil energi eller intuitivt nivå kan nesten total blindhet forekomme.

Throat og maxillary. Det er mange følelsesmessige signifikante temaer i munnen - ikke bare sinne, men også smerte og frykt - som vil begynne å manifestere seg i frigjøringsprosessen fra skallet. I dette tilfellet vil alle de kunstige smilene og overfladisk sjarm som har blitt akkumulert gjennom årene, gå tapt. Etter å ha gått gjennom frigjøringsprosessen fra skallet, vil de oppdage et mye mer oppriktig smil, kombinert med deres naturlige, autentiske kilder til kjærlighet, latter og glede.

Brystet. I systemet med korporal skall åpnet av Reich er hjertet bare en del av brystsegmentet. Strukturen i dette segmentet omfatter ribbe buret og alle musklene som ligger i brystet fra skuldrene til de nedre ribber, både foran og bak. I tillegg inneholder den hender og hender, som i hovedsak representerer fortsettelsen av hjertet. Vi kan lett føle dette når vi når ut til en annen person på jakt etter kjærlighet, eller skyver noen bort, ved hjelp av våre hender som det viktigste middel til å uttrykke hjertets følelser.

I tillegg har alle kjærlighetene til et kjærlig hjerte: ømhet og sympati, omsorg og ønske om å beskytte - vi uttrykker med hjelp av hender. Derfor er det faktum at Reich inkluderte hender og armer i hjertesegmentet, helt sikkert fornuftig. Det thoraxiske segmentet uttrykkes gjennom en karakteristisk innåndingspause - holder tilbake pusten, lav pust og stivhet i brystet. Som vi vet er pustens pause den viktigste måten å undertrykke eventuelle følelser.

Den neste viktige tingen å huske når du arbeider med hjertesenteret er den sterke sammenhengen mellom kjærlighet og sex.

Kanskje det er en god tid å huske hvordan Reich utforsket menneskekroppen. Å føle at Freuds analytiske teknikker er ineffektive i behandlingen av psykiske problemer, utviklet han metoder for kroppsrettet terapi. Reich var basert på sin egen oppdagelse av det faktum at energi må strømme fritt gjennom kroppens syv segmenter. Kilden til denne energien, ifølge Reich, er den seksuelle impulsen. Dermed er energien som vi oppfatter som kjærlighet (her igjen snakker vi om lidenskap, kjærlighet) som en manifestasjon av et sunt hjerte, avhengig av seksuell energi.

En spesiell vekt på renhet (fra lave seksuelle energier) fører til slutt til kastrering av det seksuelle dyret som bor i oss og til frigjøring av kjærligheten selv fra energikilden. Som et resultat kan hjertet ikke utstråle kjærlighet, fordi det mottar for lite drivstoff for å antennes flammen. Jobben, eller en del av den, er nettopp for å få brannen til å brenne igjen.

Følelser som oppstår i regionen i thorax-segmentet, kaller vi "uberørt lidenskap", "hjerteskjærende sobbing", "skrikende" eller "uutholdelig sløvhet." Disse naturlige følelsene er utilgjengelige for en mann som er koblet i rustning. Hans lidenskap er "kald", mener han at gråt er "ikke som en mann," at den er "barnslig" eller noe "upassende", og opplever "lidenskapelig tiltrekning eller lengsel" betyr "mykhet" og "mangel på karakter".

Muskler i brystsegmentet danner et komplekst system, spesielt rundt skuldrene, hvor de forbinder og overlapper med halssegmentet. Halsen spiller i sin tur også rollen som et middel til å uttrykke eller blokkere følelsene som genereres i thorax-segmentet.

En livslang vane med å holde tilbake frykt resulterer vanligvis i et flatt eller innfelt bryst. Spenningen er konsentrert og holdes på baksiden av nakken og den øvre delen av skulderbladene - skuldrene klemmes innover, som om de beskytter. Du kan oppleve det selv: klem musklene på baksiden av nakken slik at hodet ditt vippes opp og tilbake, trekk skuldrene opp og frem og innover, mens du prøver å begrense brystet. Det ser ut som en reduksjon forårsaket av frykt. Spenning er opprettet over hele ryggen, inkludert nakke og skulderblad.

Smerte, i motsetning til frykt, er beholdt på forsiden av kroppen, spesielt i musklene på forsiden av brystet. I tillegg holdes det i muskellaget, som begynner på kragebenet og stiger langs halsen og kjeften til haken, leppene og roten av tungen. Disse musklene er involvert i å uttrykke eller holde tårer, gråt, tristhet og sorg.

Sinnhet forårsaker brystet å hovne - fylt med luft. Skulder rettet og ser stort ut, musklerne i overdelen herdes. Brystet er stadig i hard utvokset tilstand og kan ikke slappe av. En slik kiste er klar til å "eksplodere" når som helst, og derfor blir musklene på sidene av nakken stiv fra konstante anstrengelser for å begrense sinne. Disse musklene begynner direkte under ørene og løper diagonalt frem og tilbake langs halsen til midten av kragebenet, hvor brystbenet begynner. De er involvert i å slå hodet fra side til side i fornektelse. Disse samme musklene knytter seg til kjeve, ører, hodets sider og templer, og dermed er alle disse områdene involvert i å hindre sinne fra å rømme.

Brystskallet manifesteres i hendene og er uttrykt i "stivhet" og "utilgjengelighet". Total stivhet i hodet på hodet, cervical og thoracic segmenter er typisk for det patriarkalske kulturmiljøet - spesielt i asiatiske "høyere castes" - atmosfæren av "chosenness". Ideene om "ufleksibel karakter", "storhet", "løsrivelse", "overlegenhet" og "selvkontroll" tilsvarer dette. Utseendet til militæret er alltid i samsvar med den ytre manifestasjonen som er gjengitt i hodet, nakken og brystet, fastkjørt i skallet. Det er ingen tvil om at den karakteristiske stillingen i disse tilfellene er forbundet med ingenting annet enn skall.

Innkapsling av brystorganene dekker vanligvis de bevegelsene på armene, som uttrykkes i "holde ut" eller "klemme". Disse pasientene gir vanligvis ikke inntrykk av paralyserte mekanismer, de er fullt i stand til å bevege hendene, men når bevegelsen av hendene er forbundet med et uttrykk for trang eller tiltrekning, blir det opprettholdt. I alvorlige tilfeller mister hendene og enda oftere fingertuppene sin orgonotiske ladning og blir kald og våt, og noen ganger ganske smertefull. Ofte er det bare en impuls å kvele noen som er kjedet til skallet av skulderbladene og hendene og som forårsaker klemming av fingertrådene.

Inneslutningsmekanismer i brystsegmentet er forbundet med smerte og sår i hjertet. Å komme til jobb her, står overfor et bredt spekter av følelsesmessige skader på dette området - fra lett til tungt, fra liten irritasjon til dyp tomhet. Hvis moren dør eller forlater familien når barnet er to eller tre år gammel, etterlater en slik tragedie et dypt spor i hjertet. Men vi har også mindre sår i dette segmentet, for eksempel utilstrekkelig oppmerksomhet fra foreldrene på viktige punkter i livet og den resulterende tendens til skuffelse: "Mamma bryr seg ikke om meg."

Stivheten i skallet i thoracic segmentet kan være forskjellig. Hvis det er mykt, er tilgang til sansene sikret selv med naturlig pust av brystet. I samme tilfeller, når rustningen er kraftig og slitesterk, vil du mest sannsynlig måtte håndtere enorm muskelstivhet og sterk beskyttende sammentrekning: når du trykker den med hendene på brystet, beveger den seg ganske enkelt ikke. Slike "armerte betong" brystceller er ganske vanlig; deres eiere har økt denne tunge rustningen for å skjule og begrense smerte og raseri. Det er overraskende at disse menneskene på ytre nivå kan være søte, høflige og hyggelige.

Alle har et slikt overflatelag - en "handshake mask", en sosial personlighet som samhandler med andre mennesker i hverdagens kontakter. Hvis du tenker på det, virker det virkelig slående at vi, som er kledd i et praktisk talt stålskall rundt brystet og hjertet, klarer å opprettholde denne hyggelige utvendige fasaden. Hovedveien for å avdekke dette segmentet, enten med tung eller med lett rustning, puster - innånding, utånding, gjenoppretting av den viktigste vitale rytmen. Denne nøkkelen åpner eller rettere oppløsningen av spenningen som forstyrrer vår kontakt med vårt eget hjerte.

Livet til slike klienter er preget av manglende initiativ og nedsatt kapasitet, basert på deres manglende evne til å bruke hendene fritt. På kvinner, på grunn av brystet skall, forsvinner følsomheten i brystvorten området ofte; Mangelen eller utilstrekkelig seksuell tilfredsstillelse og aversjon til amming er også et direkte resultat av dette rustningskledde segmentet.

Bruskhodet er den sentrale delen av hele muskelskjellet. Den utvikler seg under kritiske konflikter i barnets liv, tilsynelatende lenge før dannelsen av bekkenpanselen. Det er lett å forstå at i prosessen med ødeleggelse av brystsegmentet alltid er det traumatiske minner av alle slag: om en dårlig holdning, frustrasjon av kjærlighet og skuffelse hos foreldrene. Identifikasjonen av minner spiller ikke en stor rolle i orgonbehandling; De har liten hjelp hvis de ikke er ledsaget av passende følelser. Følelse i ekspressiv bevegelse er nødvendig for å forstå klientens lidelse, og hvis arbeidet utføres riktig, til slutt kommer minner seg selv.

Aperture - dette er hemmelig overvåking og kontroll sentrum, en av de "åpne hemmeligheter" av menneskekroppen: alle vet at vi har en membran, men ingen betalte henne mye oppmerksomhet og tenker ikke på hva hun gjorde. Tross alt, skjer det ofte mye mer interessante ting.

Når magen begynner å smerte etter rikelig absorpsjon av junk food, innser vi plutselig at vi har tarm. Inhaling for mye røyk og begynner å hoste, vi husker lungene og deres behov for frisk luft. Når vi føler seg seksuell lyst, blir oppmerksomheten vår tiltrukket av kjønnsorganene.

Men membranen? Det vises ikke bare i bildet av kroppen. Og hun styrer vårt følelsesmessige uttrykk mer enn noe annet segment.

Membranen er en tynn kuppelformet gruppe muskler som ligger direkte under lungene og er i konstant bevegelse. Når vi puster inn, trekker membranmuskulaturene seg, beveger seg nedover for å skape plass til luft for å komme inn i lungens nedre del. Når vi puster ut, skyves membranen opp og skyver ut luften.

Åndedrag er en av de funksjonene i kroppen som aldri stopper. Det skjer automatisk, kontinuerlig og uten avbrudd, fra det øyeblikket vi blir født til døden. Dermed er membranen kontinuerlig pulserende, kontinuerlig beveger seg opp og ned, og denne konstante pulsasjonen gjør den til en av hovedmidlene for energioverføring i kroppen.

Ifølge Reich er et av de grunnleggende prinsippene for menneskers helse at energien må strømme fritt gjennom de syv segmentene, beveger seg i bølger eller pulser gjennom kroppens væskeinnhold. I denne oppadrettede og nedadgående bevegelsen av energi gjennom hele kroppen er membranen nøkkelstedet, fordi det er her at energi kan blokkeres mer enn noe annet sted.

Pusten vår er til en viss grad tilgjengelig for bevisst kontroll. Om ønskelig kan vi holde pusten vår i en begrenset periode, og strekker membranen for dette. Du kan prøve å gjøre det akkurat nå. Ta i luften og hold den i lungene. Føl deg hvordan du presset musklene i membranen for å slutte å puste. Denne komprimeringen reduserer signifikant pulsasjonen som forekommer i kroppen, og forhindrer strømmen av energi. Og siden strømmen av energi er nært knyttet til uttrykket av våre følelser, betyr dette at ved å presse membranen, kan vi også hindre bevegelsen av bølger av følelser. Dermed har vi muligheten til å kontrollere våre følelser fra dette stedet - som vi gjør.

Ligger litt under magen og den seksuelle sentrum, og i en viss forstand, er membranen som en passasje som fører til vår hjemlige dyr strøm til alle primære følelser knyttet til enten barndom eller med sensualitet - med det grunnleggende følelser. Når vi ønsker å kutte oss fra disse følelsene som stiger fra enten magen eller fra den seksuelle sentrum, er det membranen er stedet hvor vi skaper spenning, for å unngå kontakt med dem, for å skyve disse primitive impulser tilbake til å drive dem ut av syne og fra vår bevissthet.

Når vi snakker om den emosjonelle tilstanden til en person splitting, hvor en del av kroppen uttrykker en slags begjær og aspirasjon, og den andre - sliter med dette momentum, eller avvise den, er det ofte en splitting passerer gjennom membranen.

Dette gjelder spesielt for situasjoner som involverer kjærlighet og seksualitet. Hjertet over diafragmaet uttrykker et bestemt ønske, mens kjøpesenteret under det kan ha noe helt motsatt.

På mange måter sliter sinnet stadig med våre grunnleggende behov, og membranen tar en veldig aktiv rolle i dette.

Spenningen forbundet med indre tenkning akkumuleres i membranen, og derfor vil enhver som tilbringer mye tid på å tenke, planlegge, begrunne og sammenligne, uunngåelig skape kronisk spenning i dette segmentet. Dette er et annet aspekt av rollen som membranen som hovedkontrollsenteret.

Ser vi på den indiske chakra systemet, vil du se at den tredje chakra - energi sentrum ligger på solar plexus, svært nær membranen - tradisjonelt forbundet med temaer som makt, score, konkurranse, konfrontasjon og utspekulert. Således konvergerer Kelly og chakrasystemet i denne saken.

Alle tre grunnleggende følelser - frykt, sinne og smerte - holdes tilbake av membranen, og den resulterende spenningen manifesterer seg som slaveri. Muskler blir stive og vanskelige å bevege seg.

Når membranen beveger seg nedover, begynner vi å komme i kontakt med frykt, som holdes rundt kjerne i energikroppen, omtrent i området av den fysiske buken. Så snart membranen begynner å overføre en nedadgående strøm av energi, går magen i en pulsasjon, og i øyeblikket kommer klienten i kontakt med frykt.

Denne effekten er tydeligst manifestert i tynne kvinner med flat mage. De er lett å tilskrives fryktfastholdende typen: De har svake muskler i kroppens periferi, og de er veldig lyse, som med vinger på hælene, eller som om deres bein er laget av lett materiale. Med slike flate mage, kan man bare lure på hvor deres indre ligger. Imidlertid kan mye frykt lagres i en spenst mage, og dette er den første følelsen vi møter når membranluken åpnes. Dette kan være veldig skremmende, fordi det ofte er forbundet med en følelse av hjelpeløshet, frykten for ikke å takle et viktig problem eller manglende evne til å motstå et møte med en viss kraftig figur.

All energi fra folk som holder frykt, blir viderekoblet fra omverdenen til sentrum og komprimert der. Dette er deres måte å rømme fra noen utholden trussel eller fare. Men slik kompresjon fører til fysisk utmattelse. Når energien trekkes til sentrum, er alt du kan gjøre bare å falle. Det er ingen energi i beina å stå, i hendene er det ingen styrke å forsvare, og øynene blir usynlige og frakoblede. Dette er et ekstremt tilfelle, men jeg gir det ut for å vise hvordan i mennesker som holder frykt, blir periferen ineffektiv på grunn av utilgjengelighet av energikilden - fordi all energien holdes rundt kjernen.

Når vi puster inn i magen, slik at energi kan trenge gjennom membranen, kan frykt frigjøres. Og først da er det en mulighet til å føle sin kraft, fordi blokkering i membranen ikke tillater oss å nå den vitale energien som er lagret i den nedre delen av kroppen.

I tilfelle at sinne er holdt av sinne, fryser membranen for å hindre at energien beveger seg utover. Ved å holde smerten, er den immobilisert i begge retninger - både under innånding og utånding - slik at følelsen selv er blokkert.

Legg til dette diafragmaets evne til å dele kroppen i halvdel, splitte energien som allerede er beskrevet, og du kan forstå hvor stor betydningen av dette segmentet er som regulator for energistrøm. Og i forbindelse med halsen kan det føre til en fullstendig opphør av energi, slik at enhver bevegelse vil stoppe og holde alt i en slags livløs likevekt.

Membranets muskler med vev og ledbånd er festet rundt omkretsen til innsiden av hele brystet. Der diafragma er koblet til kroppens bakside, er frykten beholdt.

Reich snakker mye om å holde frykt i ryggen, og sier at formen på kroppen på dette stedet skaper inntrykk av å vente på et slag mot baksiden av hodet. Dette er resultatet av et sjokk, et uventet angrep... det ser ut til at alt er bra, og da: "Bach!" Hodet går tilbake, skuldrene stiver, ryggraden buer. Det er ikke for ingenting at vi sier det fra horrorfilmen "ryggen er chilling" - fordi frykten holdt i ryggen er berørt.

Arbeid med dette området bringer ofte overraskende og uventede ting skjult der. Temaene som holdes på baksiden er noe hemmelig - derfor skjuler vi dem bakfra.

Membranen er knyttet til mange ting som vi har svelget - bokstavelig talt, figurativt og energisk - og spesielt med å sluke ting som ville få oss til å føle seg sint, disgusted, kvalmende. Da vi ikke kunne gi den naturlige gagrefleksen på tidspunktet for inntaket, men noen øvelser bidrar til å provosere det.

Kvalme stiger ofte med en slik kraft at en person faktisk kan trekke seg ut, noe som er bra, fordi sammen med brekninger kraftig følelsesmessig utladning ofte med avsky søl raseri: "Hvordan våger du å få meg til å spise erter?" Eller "Hvordan våger du å gjøre meg å gå i skole? "Sammen med denne kvalme og raseri, som membranen slapper av, kommer alt vi noensinne har tvunget til å gjøre og ikke vil gjøre, til overflaten.

Nå forstår du allerede at våre følelser kan holdes fast, føles og uttrykkes i alle segmenter. Men når vi beveger oss ned, begynner disse følelsene å dukke opp fra dypere områder av kroppen, og deres intensitet øker dermed.

Spesielt, hvis klienten begynner å gråte i begynnelsen av utgivelsesprosessen, vil energien av tårer og gråt uttrykkes gjennom øynene, halsen, munnen og kanskje i liten grad gjennom brystet. Det vil si at energien forblir i overkroppen. Når jeg ser på klientens kropp, ser jeg at energien ikke trenger inn under brystsegmentet, og gråtene er ledsaget av høye lyder, en slags snurring og klager. Eller det inneholder en viss kvalitet på whining - irritasjon, som vil gjerne bli til sinne, men har ikke tilstrekkelig styrke, og kan derfor vare evig.

Når jeg inviterer klienten til å puste dypere og komme til jobb med brystet, tar lungene dypere pust, og så begynner sobene å komme fra hjerteområdet, rushing gjennom halsen til munn og øyne. Så, hvis klienten forblir med dette gråt, kommer et øyeblikk når membranen slapper av, energien faller ned til de nedre segmentene og dype sob stiger fra magen.

Du er kjent med uttrykket "sugende tårer i hjertet", så vel som uttrykket "smerte som gjør tarmene innvendig ut" eller "følelsene som tarmen fører." Dette er en språklig indikasjon på hvordan intensiteten av følelser øker etter hvert som vi kommer ned i kroppens nedre deler.

Magen er vårt neste skritt innover, eller nedover, i ferd med frigjøring fra skallet. Det er her følelser oppstår. Herfra begynner energiimpulser å bevege seg.

* De øvre segmentene kan være middel til å uttrykke disse følelsene og impulser, mens magen er deres kilde. På samme måte kan de øvre segmentene være mottakere av inntrykk som kommer fra utsiden, men det er magen som reagerer på dem.

* Uansett hva vi føler - smerte, avsky, avvisning, frykt, sinne. kilden til disse følelsene er i magen.

* I vestlige land er folk mer vant til å fokusere på hodet, så ideen om magen som en følelsesbeholder kan virke merkelig i begynnelsen. For eksempel når en følelse av disgust oppstår, kan vi tenke at den kommer fra hodet, og det direkte uttrykket for avsky er vanligvis begrenset til munnen, som er vridd i rynkets rynke, eller kanskje området i halsen, der de tilsvarende lydene indikerer misliker. Men i tradisjonelle kinesiske og japanske kulturer anses magen som et sted for konsentrasjon av psykologisk og emosjonelt velvære. Dette gjelder særlig for punktet (hara), som ligger i underlivet, om tre fingre under navlen, og regnes som en kilde til vital energi.

* I det indiske chakrasystemet, i underlivet, nær Hara, er det en annen chakra ansvarlig for sosial interaksjon, gruppens energi og kommunikasjon, så vel som følelser og følelser.

* Den andre chakraen er bygget på den første, som det neste trinnet i stigende stige av menneskelige behov. Den første chakraen tar vare på de grunnleggende behovene for overlevelse - mat, ly og kjønn. Og bare når de er fornøyd, er det mulig å nyte sosial interaksjon - stamme og familieliv, samt den følelsesmessige atmosfæren.

* Tager alt dette i betraktning, kan vi anta at den vestlige vane med å gi sinnet en dominerende stilling, er ikke noe mer enn en lokal kulturell funksjon. Faktisk er prosessene med tanke og følelse fordelt over hele kroppen.

* Magen er stedet der vi var koblet til moren gjennom navlestrengen før fødselen. Derfor er det her at alle disse primære følelsene av "baby-mor" er plassert - behovene og deres tilfredsstillelse, ernæring og støtte - følelser som oppsto i livmor og overført til barndom.

* På grunn av sin primitive pre-verbale natur, blir disse følelsene naturlig begravet under mange etterfølgende erfaringer, legger lag for lag og skyver våre primære følelser inn i underbevisstheten. På grunn av dette, i bukområdet er det en følelse av bevisstløshet rundt ham, atmosfæren til noe ukjent, dypt skjult - inkludert våre eldste og tidligste skader - og spesielt de som er assosiert med frykt.

* Eventuelt arbeid med magen er sannsynlig å påvirke dette laget av frykt, og med det hele spekteret av følelser, som hjelpeløshet, tretthet, lyst til å løpe bort, skjul, ikke bli her for et sekund.

* Noen ganger når disse følelsene blir rørt, skjuler folk bokstavelig talt i magen. De kan ikke flykte utenfor, og i stedet går oppmerksomheten deres dypt innvendig. Det blir en måte å kutte deg av fra frykt som har vekket seg.

* En slik overlevelsesstrategi som er utviklet i barndommen, tilsvarer en strutsens ordspråklige oppførsel som skjuler hodet i sanden, for ikke å se den nærliggende faren. Dette bildet fungerer bra som en metafor for visse former for menneskelig atferd, spesielt for oppførsel av et hjelpeløst barn som ikke kan unnslippe fra en sint eller aggressiv forelder. Han er fortsatt den eneste veien ut - å skjule seg inne.

* En av de sterkeste følelsene som sannsynligvis vil møte i bukområdet er frykt. Denne fryktfylte komprimeringen må nærmer seg svært nøye, da det kan være forbundet med sjokk, og da vil en energisk tilnærming bare forårsake en gjentatt skade eller styrke den opprinnelige sjokkopplevelsen.

* For å penetrere kjernen legger jeg vekt på dype pust i magen mens du holder kontakten med øynene. Samtidig legger jeg forsiktig hånden på de områder av magen som føles hardt eller anspent.

* Ofte tar jeg ikke engang på den fysiske kroppen, men holder bare hånden min i en eller to inches over huden, og etablerer en forbindelse med energikroppen. Energikroppen på dette stedet er lett tilgjengelig, fordi den fysiske kroppen her er relativt myk og væsken. Det er ingen benete strukturer, ledd eller leddbånd i magen. Det er bare en vegg som dannes av musklene og holder innsiden, så vel som deres konstant bevegelige innhold.

* I motsetning til spenningen som holdes i musklene i den øvre halvdelen av kroppen, som vanligvis akkumuleres i veldefinerte steder, som kjeve, laterale deler av halsen og andre, finnes spenningen i magen hovedsakelig i form av en amorf masse. I en slik situasjon er direkte trykk på musklene med fingrene og håndflatene sannsynligvis mindre effektivt enn effekten på energinivået. Dette gjelder spesielt for arbeid med frykt.

* Det viktigste som klienten må gjøre på dette stadiet, er ikke å løpe bort, ikke å skjule, men å forbli i kontakt med den oppdagede følelsen. Det krever mod og bevissthet, fordi den instinktive reaksjonen er å skjule, unnslippe, enten innad eller utad. Hvis frykten var i stand til å bli følt og løslatt, åpner en sti for frigjøring av sinne, noe som ofte er veldig imponerende.

* Det er ikke vanskelig å forestille seg hva slags raseri kunne stige etter at frykten som hadde blokkert barnets naturlige respons ble utgitt, og muligheten for en ekte reaksjon på tvangsordnene i barndommen dukket opp.

* Forestill deg at et barn lever i et miljø med konstant trussel mot livet: for eksempel har han en varmherdet eller nesten alltid fullfaren far. Dette barnet kan ikke manifestere sin raseri eller sinne, da dette vil provosere enda mer vold. Slike følelser skal være skjult dypt i magen, der de da kan ligge i årevis. Og når en person til slutt får tillatelse til å komme i kontakt med disse lenge glemte følelsene og slippe dem, manifesterer de seg ofte som en dødelig raseri rettet mot foreldrene.

* Noen ganger, etter sekvensiell behandling av segmentene opp til magen, begynner den frigjorte energi og følelser å stige gjennom membranen, men er blokkert i brystet eller halsen.

* Til slutt, etter mange økter bestått av klienten, kommer det en tid når en fri kanal åpner seg helt til magen, og da får personen evnen til å jobbe jevnt fra dypet. Dette skjer vanligvis ved slutten av kurset, når klienter allerede er i stand til å koble seg til det som er i den dypeste delen av deres vesen, og akseptere det de ikke ville se i hele sitt voksne liv - "gut-wrenching" tristhet, sorg eller smerte. Det kan være et stort tap som oppleves i barndommen, som for eksempel tapet av en mor i en alder av tre eller fire år.

* Det er slike følelser - byrden av tap, den ødeleggende skuffelsen, den dypeste raseri - som holdes i bukets og energikjernens område. De samme temaene kan oppstå i arbeidet med å arbeide med de øvre segmentene. Psykologisk eller følelsesmessig kan vi møte mange ganger en traumatisk hendelse, men hver gang vi arbeider dypere, nærmer vi oss følelsen av at vi lever i kjernen. Og plutselig faller de plutselig inn i magen, vi befinner oss midt i det, i full og absolutt kontakt med den.

* Abdominalsegmentet er forbundet med temaer av barneforhold, med dype følelser, med uhelbredelige følelsesmessige sår - med noe negativt, inneholdt i magen. Nå er det på tide å vende seg til det positive aspektet.

* Mage har en god evne til å nyte. Dette inkluderer for eksempel den dype glede av et spedbarn som er krøllet opp i armene til en mor som suger brystet eller hviler på kroppen hennes. En person opplever behagelige opplevelser i den fysiske kroppen gjennom magsenteret i magen. I dette segmentet er det en fellesitet mellom de fysiske og energikroppene og deres gjensidig penetrasjon. Derfor er følelser i den fysiske kroppen lett å føle og vibrere i energikroppen. Barnet på brystet er fullstendig absorbert i hans yrke: leppene hans suger, hendene berører, magen er full, hele kroppen er næret. Disse følelsene av næring og fylling oppleves gjennom magen, som oppfatter sansene og overfører dem til energikroppen. Og det ekspanderer fra glede, skaper en aura av tilfredshet og innhyller hele kroppen. Følelsen av dyp avslapning og tilfredshet som kommer etter at et barn har spist, er også en opplevelse av energien eller det andre legemet.

* I reichian praksis, etter en intensiv økning, faller en klient som har opplevd en sterk følelsesmessig utgivelse naturlig inn i en slik plass for behagelig avslapning. Dette er en av de sjeldne øyeblikkene i livet til en voksen når han virkelig kan gi slipp på all spenning og angst, føler at ingenting må gjøres, at alt er bra.

* Denne følelsen av organisk integritet er et bioenergi fenomen, veldig hyggelig, men uoppnåelig for de fleste i hverdagen. I noen situasjoner kan vi oppleve øyeblikk av lykke eller spenning. Men disse opplevelsene kan ikke sammenlignes med opplevelsen av integritet, noe som gir en følelse av glede i vår kjernen.

* Det er imidlertid en annen slags opplevelse som gir oss nesten samme glede, og det er sex. Seksuell intimitet, oppnåelse av orgasme, kjærlighet - alt dette kan lede oss til samme høyder av lykke. Vår evne til å nyte slike erfaringer er helt bestemt av helsen og energien til neste, bekkenbunnsegmentet.

Bekken. * Sigmund Freud oppdaget og uttalte offentlig at den vitale impulsen er iboende seksuell, og det er brudd på denne naturlige impulsen i barndommen og ungdommen som er grunnlaget for menneskelig lidelse og neurose.

* Seksuell energi har uendelige muligheter.

* Når folk av en eller annen grunn plutselig innser at de ikke skjønner seg selv i livet, begynner noen av dem å søke etter måter å frigjøre seg fra fengselet der samfunnet har satt dem. Det er da de kommer til en psykolog. Og det er da at de blir introdusert i prosessen med å fjerne muskelspenningen, hvorav det siste segmentet er kjøpesenteret.

* Reich kalte det "bekkenet". Det inkluderer bekken, kjønnsorganer, anus, alle musklene i hoftene, lysken og baken, samt bena og føttene. I chakra-systemet tilsvarer dette segmentet den første chakraen som er ansvarlig for den fysiske kroppen, livets tørst, det primære ønske om overlevelse. Hvordan skjer skade i dette segmentet? Tydeligvis trenger den generelle atmosfæren av seksuell undertrykkelse og seksuelle tabuer i barnets hjemmemiljø uunngåelig hans psyke, selv om det ikke står noe direkte.

* En rekke manipulasjoner oppstår rundt seksualitet. Av alle våre naturlige evner er hun den mest angrepet. Vi trenger seksualitet og ønsker det, seksuell energi overvelger oss og gjør oss til å strebe etter glede. Og samtidig er det svært strenge tabuer og regler om seksualitet. Den vanlige løsningen på dette problemet gjennom undertrykkelse, ligner på følgende måte: Fyll pannen med vann, tett lokket tett, legg deretter pannen på komfyren og tenn gasen - før eller senere kommer noe sikkert å eksplodere.

* I praksis med pulseringer, brukes en helt annen tilnærming: å fjerne skallet og frigjøre spenning i og rundt bekkenet åpner muligheten til å leve og feire den nylig vekket seksuell energi.

* Fra begynnelsen av en gruppe pulseringer jobber vi hele tiden med bekkenet, fordi dette er hvor kilden til vår livskraft er. Å bli sluppet, begynner seksuell energi å strømme gjennom hele kroppen. På en måte ligner denne energien råolje. Går opp resten av segmentene og chakraene, blir det mer raffinert og manifesterer seg på en ikke-genital, ikke-seksuell måte. Men den opprinnelige drivstoff og kraft for alle andre former for uttrykk er seksualitet. Kilden til ufattelig behagelige opplevelser i magen, og det overfylte kjærligheten til et åpent hjerte, er seksuell energi.

* Men selv om vi jobber med seksuell energi fra begynnelsen, vet jeg at det er umulig å nærme seg kjøpesenteret direkte før skallet svekkes i de andre seks segmentene. Det er ikke ved en tilfeldighet at bekkenet ligger på siste plass i Reich-prosessen. Sex ligger i selve dybden av vår biologi, og temaene for seksuell nytelse er på de dypeste røttene til vår psyke. Derfor er det å jobbe med skallet i dette segmentet en veldig delikat oppgave. Dette området er ofte så skadet at direkte kontakt med det bare vil føre til gjentagelse av skade og sårforringelse. I tillegg kan direkte kontakt med kjønnsorganene provosere seksuell opphisselse, som ikke er relatert til frigjøringsprosessen fra skallet. Formålet med prosessen er å frigjøre spenning og gjenopprette energistrøm, og ikke å stimulere erogene soner.

* Det er mange andre måter å komme i kontakt med bekken segmentet. Dette er en dyp pusting i kjøpesenteret, og bevegelse med et bekken, spark og en massasje av anstrengte muskler. Noen ganger kan jeg trykke hardt på hofteadduktorene - adduktormuskulaturene som ligger på deres indre overflate. Reich kalte dem "moralens muskler", fordi det er de som er vant til å komprimere bena, hindrer tilgang til kjønnsorganene - spesielt også kvinner. Jeg kan også be klienten om å spenne og frigjøre bekkenbunnsmusklene mellom anus og kjønnsorganene. Det bidrar også til å slappe av skallet i bekkenet.

* I praksis med pulseringer, folk som har gjort betydelig arbeid på å fjerne skallet, begynner naturlig å koble til bekkenet og de kan ha hyggelige opplevelser. Samtidig kan de også føle skam, forlegenhet eller skyld. For terapeuten er det viktig å se begge disse aspektene - glede og skyld - fordi dette er en av de splittene som finnes i bekkenregionen. Sammen med muligheten til å nyte og lyst på kroppen til å motta glede, er det også et lag av conditionality som dekker dem, fylt med alle mulige "kan" og "ikke", "nødvendige" og "ikke nødvendige".

*... Alle terapeutiske øvelser hjelper klienten til å holde kontakten med bekkenet - ikke med kjønnsorganene alene, men med hele bekkenområdet - som med en kilde til nytelse og vitalitet. På dette stadiet er det veldig viktig å snakke, og når jeg ser at klienten går gjennom et lag av skyld og skam, spør jeg forsiktig ham: "Hvem gjorde deg skamfull? Hvem gjorde deg flau for seksualiteten din? "

Kanskje vil klienten svare: "Min mor."

Da vil jeg spørre ham, holde kontakten med hyggelige opplevelser, å snakke med moren min og fortelle henne for eksempel følgende: "Se, mamma, jeg er en sexy person, og det er bra. Det er ikke noe galt med det. Jeg liker det. Jeg har rett til å være sexy. Jeg har rett til å nyte seksualiteten min. "

* Slike bekreftende uttalelser kan gi stor støtte i energidisponeringen av hele bekkenregionen. Vanligvis ved dette tidspunktet hadde vi allerede arbeidet gjennom alle segmentene, gikk ned til selve dypet av kroppen, og klienter er veldig villige til å gjøre forskning og fortell om alt de har oppdaget. De forstod allerede at disse mørke forbudt stedene, sinne, skyldfølelsen, klager på at de ikke har lov til å leve sin seksualitet, er en viktig og befriende opplevelse.

* Etter alt dette er kommet til lys og utgitt, kan neste skritt bare være glede, fordi det er lystbehovet som ligger ved roten, i kilden, som kjernen i våre naturlige ambisjoner som biologiske organismer. Og med avslapning av skallet i bekkenregionen kommer et øyeblikk når vi kan kombinere alle segmentene og føler at energienheten flyter fritt opp og ned langs hele kroppen. På den måten oppdager vi for oss dyp glede, tilfredshet, en følelse av enhet med eksistens.

* Når kroppen er i en tilstand av balanse, kan den akkumulere og holde en ladning av energi uten å måtte slippe ut det. I dette tilfellet bringer ladningen som er opprettet i den, glede av lysets behagelige spenning. De fleste av de "voldsomme reaksjonene", som å treffe bekkenet på madrassen, roper og roper, uttrykker sinne, hat og avsky, er nå håpet, har allerede blitt utgitt, og derfor er det nå lettere å holde et større nivå av energi i kroppen og nyte det kvaliteter.

* I denne balansert tilstanden kan vi åpne opp for mer subtile områder med økende energi, intimitet, meditasjon, nærvær. i et ord, verden av tantra.